الأرض الميتة. من عمّر أرضًا ليست لأحد، فهو أحق بها”. See full list on almrsal.com
See full list on almrsal.com See full list on almrsal.com أعطى الإسلامُ حقَّ تملُّكِ الأرضِ الميتة لكل من يقوم عليها، ويحييها، ومن هنا فإنَّ مواقف السّلف الصالح في العناية بالأرض كثيرةٌ، وهذا إن دلَّ على شيء فإنما يدلُّ على أنّهم فهموا الدين.
“ما حكم اغتصاب الأراضي المملوكة للدولة بما يسمى وضع اليد وماذا سيفعل من يقتني الأرض بهذه الطريقة.
نقص إمدادات المياه ، التربة الطبيعية أو الرمل ، والعديد من الأسباب الأخرى وقد تموت هذه الأرض بعد فتره قصيره من البقاء على قيد الحياة ، وقد يغمرها الناس لسبب ما ، أو قد تكون ميتة ، مثل الأراضي الصحراوية والأرض الأخرى وقد يستطيع الانسان الاسهام في احياء الأرض. See full list on almrsal.com يقول الإمام الشافعي:”كان الرجل العزيز من العرب إذا انتجع بلدا مخصبا، أوفى بكلب على جبل إن كان به، أو نشز إن لم يكن جبل، ثم استهواه ووقف له من يسمع منتهى صوته بالدعاء، فحيث بلغ صوته حماه من كل ناحية، فيرعى مع العامة فيما سواه، ويمنع هذا من غيره لضعفاء سائمتها، وما أراد قرنه معها فيرعى معها” حيث كانت القوة هي المحدد الذي يتم على أساسه الحصول على الأراضي الزراعية أيام الجاهلية قبل البعثة النبوية، شأنها في ذلك شأن باقي الثروة التي يتم اقتسامها على أساس السلطة وقد أدى ذلك إلى تمركز الأراضي الزراعية الشاسعة في أيدي قلة من الناس ، مما أدى إلى حرمان الكثيرين من التملك ، بحيث لا يمكنهم العمل إلا كأجور لأصحاب هذه الأراضي ووفقًا لقانون العرض والطلب ، نظرا لعدد العمال ووفرة أجور العمال صغيرة جدا فكان لرسول الله صلى اللّه عليه وسلّم بعض الاستراتيجيات الهامة ، لتصحيح هذا الظلم الذي يحدد فئة معينة من ساد. حيث وردت دار الإفتاء المصرية على سؤال قالت فيه:
